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摩崖石刻活文化——域外肇庆印象2  

2018-10-20 23:37:23|  分类: 游走四方 |  标签: |举报 |字号 订阅

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摩崖石刻活文化——域外肇庆印象2 - 浪漫拉马丁 - 浪漫拉马丁的博客

                

“一个城市最大的面孔是文化面孔,一个城市和其他城市相区别,

也是文化的区别”

——樊建川

 

广东 的江南,肇庆!

七星岩的风景无疑是醉人的,但对于教授来说,这里显然还有更让他兴奋、欣喜的,那就是七星岩中的国之瑰宝——摩崖石刻。

 

会说话的石头

何谓摩崖石刻?

它是中国古代的一种石刻艺术,指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。我们肇庆的摩崖石刻则专指文字石刻,即利用天然的石壁刻文记事。

而今天,我们就是为它而来!


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 肇庆国之瑰宝——七星岩摩崖石刻1

在饱览了七星岩最美的风景走廊后,我和教授很快就进入一面大岩壁边,其间到处都是碑林石刻。那些字东一块、西一块的,既整齐又零散,初看感觉冷冰冰的,直看得我有点眼花缭乱了。

 

但就是这些不同的人、不同时代刻上去的不同的文字,教授看到却有种两眼放光、如获至宝的欣喜——这些文字、诗文才是一个大学者最想要的宝贝啊!

 

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摩崖石刻活文化——域外肇庆印象2 - 浪漫拉马丁 - 浪漫拉马丁的博客
 肇庆国之瑰宝——七星岩摩崖石刻2

众所周知,古代肇庆长期作为沟通岭南乃至海外的水陆交通要冲,良好的文化环境和优美的自然景观,吸引了历代文人来到肇庆并驻足咏叹。


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李北海碑刻亭

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七星岩 “镇岩之宝”唐代书法家李邕《端州石室记》石刻(公元727年)

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教授在欣赏石刻 

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 七星岩宋代端州知府包拯石刻

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万历年间肇庆知府王泮题刻  

据统计,仅唐代就有15位宰相来过肇庆。唐代的李邕、李绅、沈期、宋之问,宋代的包拯、郭祥正、郑敦义、黄公度,明代的陈献章、俞大猷、汤显祖、王泮,清代的王夫之、屈大均、陈恭尹、翁方纲、袁枚、阮元、张之洞、景日珍、林召棠等均在此刻石留字。

 

文明的密码

如今欣喜的教授正站在一块块石刻前,认真的欣赏辨认,而且他会一句一句地读,就像在遥远的地方读到了典籍中哪句经典的诗文一般。


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 肇庆国之瑰宝——七星岩摩崖石刻3

读到欣喜处,教授还会对我解说几句,比如李北海、文壁、宋之问、屈大均等,教授会讲起题主的一些趣闻轶事甚至对题字本身做出某种猜测等。

如此这些,让冷冰冰的文字立马就变活了。比如文天祥的弟弟文壁就在这里留下了题刻,眼看这些石壁上的文字,再听教授的解说,一下子就燃起了我的无限好奇:这个文壁怎么就来了肇庆,他和肇庆又有一番怎样的故事呢?


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还是肇庆旅游局张丽文局长说得好,肇庆摩崖石刻是打开肇庆文明的密码,此言信矣。

就这样跟着教授一路听一路看,我知道眼前的石刻,已经不再是零零散散冷冰冰的东西,而是有内在联系的活文化。


 摩崖石刻活文化——域外肇庆印象2 - 浪漫拉马丁 - 浪漫拉马丁的博客

 

“(它)有诗文的意义,有历史文献的意义,有文物的意义,有书法的意义,有文学的意义,它有多方面的意义,当然还有义理的意义,它是一种交叉的,蛮有意思的”,研究摩崖石刻的大家张京华教授就曾这样说。


“摩崖石刻就像一串钥匙,打开里面一大片,一进去就全活了”。它是一座城市的文明密码,它是一段段属于肇庆的历史时期,更是我们这座城市区别于其他地方最独特的的文化面孔。


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摩崖石刻是丰富而又精彩的,今天我们既是来探究石刻文字,也是来寻人,寻找一个400多年前来肇的江西人。欲知我们要寻何人及结果如何?请看《阆风岩下遇李材——域外之肇庆印象3


编者:本文为原创文章,部分图片来自网络,特别感谢本地旅游博客TIMETREES,此外毛静教授、肇中领导、老师也为此文的撰写提供帮助多多,在此一并致谢,本系列文章欢迎转载分享。

 

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